Langsung ke konten utama

Rahn

Nama : Siskha Indri Saputri

Nim.   : 63030180054


1. Pengertian Rahn

Rahn dalam bahasa indonesia biasanya disebut gadai. Sedangkan dalam syari’ah rahn adalah memegang sesuatu yang mempunyai nilai. Rahn adalah suatu sistem dalam mu’amalah dimana pihak yang satu memberikan pinjaman dan pihak yang kedua menyimpan barang berharga atau bernilai sebagai jaminan atas pinjaman terhadap orang yang menerima gadai.


2. Dalil tentang rahn

a. Al-Qur’an

QS Al-Baqarah ayat 283

وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

Artinya :“Jika kamu dalam perjalanan (dan bermu´amalah tidak secara tunai)  sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang). Akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya; dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Dan barangsiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya; dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”.

b. Hadist 

Dalam Sunnah Rasulullah SAW dapat ditemukan dalam ketentuan Hadis yang diriwayatkan oleh Bukhori:(Abi Abdillah Muhammad bin Isma”il Al Bukhori)

عَنْ عَا ئِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْھَا قَا لَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْھِ وَسَلَّمَ مِنْ یَھُودِيِّ طَعَامًا

وَرَھَنَھُ دِرْعَھُ . ( رواه البخاري)

Artinya: Dari Aisyah r.a. dia berkata “Rasulullah saw membeli dari orang Yahudi dan beliau menggadaikan baju besi miliknya kepada si Yahudi itu”

Hadist Nabi riwayat al-Syafi’I, al-Daruquthni, dan Ibnu Majjah dari Abu Hurairah, Nabi SAW bersabda: “Tidak terlepas kepemilikan barang gadai dari pemilik yang menggadaikannya. Ia memperoleh manfaat dan menanggung resikonya.

c. Ijma’ Ulama

Adapun beberapa ulama yang membolehkan hukum Rahn (gadai), antara lain yaitu : Pendapat Ibnu Qudamah, "Mengenai  dalil  ijma'  umat  Islam  sepakat  (ijma')  bahwa  secara  garis  besar  akad  rahn (gadai/penjaminan utang) diperbolehkan." (Fatwa DSN-MUI/IV/92/2014). Pendapat al-Khatib al-Syirbini : "Mayoritas   ulama   (selain   Ahmad,   pen)   berpendapat   bahwa   penerima   gadai   tidak   boleh memanfaatkan barang gadai sama sekali." (Fatwa DSN-MUI/IV/92/2014).


3. Syarat Rahn

1. Berakal, sudah baligh, tidak dalam pakasaan atau tidak terpaksa. 

2. Harus cakap hukum sesuai dengan Pasal 330KHES.

3. Syarat yang menjadi objek jual beli :

a) Barang yang digadai harus nyata dan benar-benar ada. 

b) Objek transaksi berupa barang yang dinilai, halal, dapat dimiliki secara sah dan kepemilikannya sempurna.

c) Objek harus bisa diserahkan pada saat transaksi berlangsung.

d) BarangBarang yang digadaikan harus tahan lama dan tidak mudah rusak.


4. Tekni pelaksanaan rahn

• Adanya transaksi utang debitur kepada kreditur yang disertai jaminan berupa harta bergerak yang diserahkan oleh debitur kepada kreditur. 

• Utang itu dikenai bunga yang disebut sewa modal, yang dihitung berdasar prosentase tertentu dikalikan jumlah utangnya dan dihitung per satuan jangka waktu tertentu. 

• Gadai hanya dapat dilakukan atas harta bergerak termasuk surat-surat berharga jika surat-surat berharga. 

• Benda atau barang yang dijadikan agunan harus dikuasai oleh kreditur, misal pegadaian atau bank. 

• Gadai yang diadakan harus dengan persetujuan antara kreditur (pegadaian atau bank) dengan debitur (nasabah) pemilik benda (harta bergerak) tersebut

• Gadai diadakan dimaksudkan untuk menjamin pelunasan utang dan semua kewajiban yang timbul dari utang tersebut menjadi kewajiban debitur kepada krediturnya.

• Adanya transaksi utang debitur kepada kreditur yang disertai jaminan berupa harta bergerak yang diserahkan oleh debitur kepada kreditur. 

• Utang itu dikenai bunga yang disebut sewa modal, yang dihitung berdasar prosentase tertentu dikalikan jumlah utangnya dan dihitung per satuan jangka waktu tertentu. 

• Gadai hanya dapat dilakukan atas harta bergerak termasuk surat-surat berharga jika surat-surat berharga. 

• Benda atau barang yang dijadikan agunan harus dikuasai oleh kreditur, misal pegadaian atau bank. 

• Gadai yang diadakan harus dengan persetujuan antara kreditur (pegadaian atau bank) dengan debitur (nasabah) pemilik benda (harta bergerak) tersebut.

• Gadai diadakan dimaksudkan untuk menjamin pelunasan utang dan semua kewajiban yang timbul dari utang tersebut menjadi kewajiban debitur kepada krediturnya.


 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hadis Tentang Murabahah

Nama : Siskha Indri S NIM   : 63030180054 A. Pengertian Murabahah Murabahah secara etimologi berasal dari kata keuntungan (ribhun). Sedangkan  secara terminologi, istilah murabahah didefinisikan sebagai prinsip jual beli dimana harga jualnya terdiri atas harga pokok barang ditambah  nilai keuntungan (ribhun) yang disepakati.  Dalam menjual barang harus menunjukkan harga pokok sesuai dengan harga aslinya, kemudian menentukan seberapa besar keuntungan yang akan didapatkan. Untuk mengetahui seberapa besar harga pokok dan keuntungan dinyatakan dalam bentuk nominal atau presentase agar memudahkan dalam jual beli. Ketika melakukan jual beli hal yang harus diperhatikan adalah bersikap jujur dan tidak merugikan antar sesama. Semua itu bertujuan untuk menjaga kemaslakhatan umat agar menumbuhkan sikap tolong-menolong antar sesama. B. Landasan Hadis dalam Murabahah : …وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا Artinya : “ Allah telah menghalalkan jual beli dan me...

HADIST, KHABAR, SUNNAH, ATSAR

Nama : Siskha Indri Saputri NIM.   : 63030180054 Prodi  : Akuntansi Syariah Hadist menurut bahasa adalah sesuatu yang baru atau berita. Sedangkan hadist menurut istilah adalah segala sesuatu yang disandarkan pada nabi Saw, baik ucapan, perbuatan, ketetapan, sifat diri, atau sifat pribadinya. Setiap muslim memiliki tanggung jawab untuk mengajarkan tentang hadist maupun Al-Qur’an. Khabar secara bahasa adalah kabar, perintah, informasi, sesuatu yang disampaikan seseorang kepada orang lain. Sedangkan secara istilah Khabar adalah sama dengan hadist menurut jumhur ulama, namun ada juga yang membedakan Khabar dengan hadist beda yaitu hadist dari nabi Khabar bisa untuk nabi atau untuk yang lain. Sunnah dalam hadits berbeda dengan Sunnah fiqih. Menurut bahasa Sunnah dalam hadist adalah pola yang telah mentradisi baik atau jelek. Contohnya : tradisi TPQ, nabi makan menggunakan 3 jari. Tradisi yang baik akan mendapatkan amalan yang baik bagi orang yang mengajarkan apabila  ...